2023蘇商會新年獻(xiàn)詞：大道歸一 行者無疆
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蘇商會
2023-01-01 08:03 -
文：
俞文勤
我們將面對的新世界，不再是確定和靜止不動的，而是從我們腳下生長出來的，是我們一步一步走出來的。我們走到哪里，開拓到哪里，新世界的疆域就在哪里。
昨夜斗回北，今朝歲起東。
剛剛過去的2022年，注定是五味雜陳、難以言狀的一年。放眼全球，百年未有之變局疊加世紀(jì)罕見之疫情，國際政治格局動蕩加劇，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步伐滯緩。著眼國內(nèi)，需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力凸顯，中國經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性、周期性問題相互交織，挑戰(zhàn)猶然。
越是在形勢復(fù)雜之時、關(guān)鍵節(jié)點，回歸初心的步伐就越要堅定。高質(zhì)量發(fā)展、新型工業(yè)化、共同富裕……黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，新征途是一場充滿光榮和夢想的遠(yuǎn)征，企業(yè)家在這風(fēng)云變幻的大時代里，當(dāng)心歸何處，又該去向何方？
企業(yè)家的企業(yè)VS企業(yè)的企業(yè)家
從任正非的“把寒氣傳給每個人”，到張瑞敏的“冬天對誰都冷，不能長了凍瘡就不干活了”，在剛剛過去的2022年里，在經(jīng)濟(jì)下行和疫情防控的左右夾擊中，企業(yè)家無一不是日理萬機，拼盡全力熬過寒冬，根本無暇去思考一些基本問題。比如說：企業(yè)是誰的？換言之，企業(yè)應(yīng)追求誰的利益為重？
作為企業(yè)家群體的觀察者與守望者，我的切身體會是：在很多成長期、成熟期的企業(yè)中，這個本應(yīng)在創(chuàng)業(yè)之初就被回答的問題卻至今沒能被透徹思考，乃至給出定論。
皇冠是戴在企業(yè)的頭上，還是戴在自己一個人的頭上，對于企業(yè)而言有質(zhì)的不同。是“企業(yè)家的企業(yè)”，還是“企業(yè)的企業(yè)家”，一字之差，差之千里。不論企業(yè)發(fā)展到哪個階段，這類本質(zhì)性問題都會在深層意識中默默影響我們的管理決策，進(jìn)而孕育出不同的經(jīng)營理念與企業(yè)文化。
在“企業(yè)家的企業(yè)”里，企業(yè)是企業(yè)家的私產(chǎn)，企業(yè)本質(zhì)上只是他們賺錢的工具；而對“企業(yè)的企業(yè)家”來說，企業(yè)是社會的公器，他們尊重人性、敬畏規(guī)律，不敢把自己個人的欲望和權(quán)力意志強加給企業(yè)，也絕不敢把企業(yè)當(dāng)作自己揚名立萬的舞臺。
德魯克曾說，企業(yè)是社會的器官。企業(yè)的本質(zhì)是為社會解決問題，解決的問題越大，商業(yè)機會就越大。因此，只有將經(jīng)濟(jì)價值的創(chuàng)造融入到社會價值的創(chuàng)造中，讓企業(yè)成功與社會進(jìn)步連接起來，才能真正達(dá)成企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，每個人都是時代的造物，任何一位企業(yè)家的創(chuàng)造和功業(yè)，都很難超越他所處的時代。一路狂奔便能坐享紅利的時代早已過去，企業(yè)唯有理解變化、擁抱政策、適應(yīng)環(huán)境，才能在時代的洪流中屹立不倒。順大勢者昌，一個人、一家企業(yè)的成功，除了拼搏奮斗，更需要快速識別時代脈搏的變化，只有做與時代同頻、與國運共振的事情，方能實現(xiàn)最偉大的成功。
趟出來的新世界
不知從何時開始，每一年都有很多企業(yè)家在追問：我們往哪里走？風(fēng)往哪里吹？
但回過頭來看，前方的道路其實早已描摹，指引也早就給出——八年前，習(xí)近平總書記在河南考察時提出“三個轉(zhuǎn)變”，即“推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”。這為推動我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級、打造中國品牌、實施質(zhì)量強國戰(zhàn)略指明了前進(jìn)方向。
中國創(chuàng)造是根本，中國質(zhì)量是保證，中國品牌是歸宿。在這場偉大的變革進(jìn)程中，企業(yè)不是觀眾，而是重要的參與者、建設(shè)者與受益者。
當(dāng)下，“沿著舊地圖，一定找不到新大陸”已成為共識。要打碎舊世界，發(fā)現(xiàn)新世界，離不開嘗試，離不開迭代，離不開創(chuàng)新產(chǎn)品，離不開創(chuàng)造顧客，離不開“無中生有”的價值創(chuàng)新。我們將面對的新世界，不再是確定和靜止不動的，而是從我們腳下生長出來的，是我們一步一步走出來的。我們走到哪里，開拓到哪里，新世界的疆域就在哪里。
今時之境，讓我想起心理學(xué)上的一個概念：過道原理。在漆黑的過道里，有一盞常閉的感應(yīng)燈。每個人都希望等燈亮了，看看什么情況再往前走?？涩F(xiàn)實卻是，如果不往前走，在你沒有到達(dá)特定的位置前，燈永遠(yuǎn)不會亮。
如果我們今天感到前途迷茫，便不妨換個思路，向前多走一步，再走一步，或許就會豁然開朗，滿室生輝。
尊重基因，保護(hù)動物精神
《連線》雜志創(chuàng)始主編凱文·凱利曾發(fā)出著名論斷：“所有的公司都難逃一死。”而今日今時，技術(shù)、資本的加速度與諸多不確定因素碰撞在一起，更是大大催化了企業(yè)的興亡周期。
企業(yè)是否能跳出始興終衰、興勃亡忽的周期律？
“其興也勃焉”，只要某個領(lǐng)域或商業(yè)模式有利可圖，低水平的模仿與復(fù)制就會快速跟進(jìn)，但市場規(guī)模終究是有限的，當(dāng)全部用戶需求被滿足后，產(chǎn)能大大過剩，隨之而來的是白熱化的價格戰(zhàn)、無底線的噱頭營銷、慘烈的零和博弈……“其亡也忽焉”，產(chǎn)業(yè)鏈的成熟之際，也是眾多非頭部企業(yè)的凋敝之時。
對于我們蘇商群體來說，是能夠打破“周期律魔咒”，實現(xiàn)持續(xù)增長，還是付出學(xué)費后黯然退場，主要取決于企業(yè)能否洞察并解決人們未被更好滿足的需求，創(chuàng)造真正的價值。
正如張磊在《價值》一書中所說：“持續(xù)不斷瘋狂創(chuàng)造價值的企業(yè)家精神，才是永遠(yuǎn)不會消失的護(hù)城河。”對于企業(yè)而言，能夠擁抱前所未知、無人爭奪、潛力廣闊的新市場空間，當(dāng)然是幸運的。但對面廣量大的傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)來說，其實只要有價值，只要能夠滿足用戶更加細(xì)化升級的需求，任何企業(yè)都能在“血流成河”的紅海中殺出一片藍(lán)海。
如果沒有顯著的價值創(chuàng)造能力，就保持最大限度的克制。但令人喟嘆的是，不少企業(yè)家在高速增長的慣性里長成了“政策溫室里的巨嬰”。他們對“春江水暖”有著異乎尋常的偏執(zhí)，在政府文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話、政府報告、報紙社論的字里行間期待或失望，亢奮或憂懼，在一波又一波的產(chǎn)業(yè)政策變化中捕捉機會、變換戰(zhàn)略、調(diào)整方向。
在這樣的忙碌、盲目而茫然的“追風(fēng)”心態(tài)之下，專注和克制被放在了腦后。一些制造領(lǐng)域的優(yōu)秀企業(yè)，跨行業(yè)進(jìn)入一些熱門領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)、芯片、金融、新能源……四面出擊、八方布局。它們或許可以憑借資源和資金進(jìn)入規(guī)模擴張的“快賽道”，但在短暫的非理性繁榮之后，卻無力抵御資本和產(chǎn)業(yè)的寒冬。
風(fēng)口來時一擁而上，泡沫破時一哄而散，風(fēng)過境處一地雞毛。究其原因，是這些企業(yè)在新拓展領(lǐng)域沒有為用戶提供價值創(chuàng)造。
過去，每個企業(yè)都想長成參天大樹。在怡人的氣候里，這當(dāng)然沒問題。但今天，隨著“不確定性”成為常態(tài)，中國企業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)正在發(fā)生劇烈變動和歷史性躍遷。在極端環(huán)境的考驗之下，我們選擇的生存策略，要更加與企業(yè)的“基因”相貼合。
如果你是一棵喬木，那就積極探索、突破邊界，為利益相關(guān)者回饋果實，為社會提供一方蔭蔽；如果你是一叢灌木，那就固根強干，隨時搶抓機會成長，向喬木蝶變；如果你成為不了偉岸的喬木，成為蓬勃的小草又何妨？緊緊“抓牢”大地，穩(wěn)固制造業(yè)的底盤，默默無聞卻生生不息。
在上一次大蕭條的時候，凱恩斯曾說：“經(jīng)濟(jì)蕭條期，只有依賴企業(yè)家的動物精神，才能將經(jīng)濟(jì)從蕭條帶向復(fù)蘇。”什么是企業(yè)家的動物精神？我們可以從以下三個方面把握其內(nèi)涵。
首先是內(nèi)生。機會是在外部的，是可遇不可求的，但洞察和把握機會的能力是內(nèi)在的，是可以通過認(rèn)知和心力來獲得的?！睹献印酚醒?，行有不得，反求諸己。遭遇壁障，陷入困境，首先反躬自省，向內(nèi)尋求，那么“其身正而天下歸之”，此所謂向內(nèi)求。在此基礎(chǔ)之上，去為自己也為社會，建功立業(yè)、揚名立萬，此所謂向外走。“向內(nèi)求，向外走”，這六個字便是當(dāng)代企業(yè)家們的“內(nèi)圣外王”之道。
其次是共生。凱文·凱利的那句論斷其實還有后半句：“所有的公司都難逃一死，所有的城市都近乎不朽。有的城市已經(jīng)矗立千年而不倒，因為城市是生態(tài)，可以生生不息。”新型的企業(yè)關(guān)系不應(yīng)再是此消彼長的零和博弈，而要走向融合、互促、共榮，為社會創(chuàng)造價值循環(huán)的正和博弈關(guān)系。向外打破圍墻，才能向上突破天花板。企業(yè)競爭將不再是你死我活、贏者通吃的爭霸，而是將焦點放在更大尺度的環(huán)境變化上，一起將蛋糕做大，共同滿足社會新的需求。
最后是野生。企業(yè)家要保持“野性”，保持一種“物競天擇、適者生存”的斗志。斗志不是以打倒對手為目的的好斗之心，而是為了自己的生存而拼命努力的精神。因為企業(yè)的成長沒有一帆風(fēng)順的，而是被各種困難、挫折與失敗推動著，砥礪前行。企業(yè)只有具備“荒野求生的能力”，才能最大限度地降低對外部環(huán)境或政策的依賴，從而擁有“面對驚濤駭浪，依舊面若平湖”的堅韌與定力。
心有光亮，自予光芒
如果說前三個問題都是從企業(yè)角度出發(fā)的，那么第四個問題，則是我想對每個企業(yè)家，或者說每個人，提出的“靈魂拷問”：當(dāng)我們經(jīng)歷得越多，學(xué)得越多，也似乎懂得越多的時候，我們有沒有變得更好？
我們的一生，大多數(shù)時候都在埋頭過坎，歷事煉心。與之相應(yīng)的，我們所掌握的知識和經(jīng)驗必然會隨著時間的推移而增長——“日”“知”為“智”，每日都學(xué)有所知，是否就意味著智慧的提升了呢？
其實未必如此。“知”固然是“智”的基礎(chǔ)，沒有知識，智慧無異于無根之木、無源之水；但如果心中沒有“日”的光明，閉上眼睛則一片漆黑，便會成為徒有知識、無明無智之人。
“知”從何來？我認(rèn)為，最主要的是增長四個方面的“識”。
首先是知識。知識是我們認(rèn)知探索和經(jīng)驗累積的結(jié)果，它是一切能力的基礎(chǔ)。你所具備的知識越多，對世界的認(rèn)知就越清晰。因此，求知是一場沒有終點的長跑，唯有終身學(xué)習(xí)，保持進(jìn)化，才能厚積薄發(fā)，享受“復(fù)利”的豐盛回報。
二是見識。見識，是你自己看問題的觀點，你的思想與世界觀。“你相信什么，才能看見什么；你看見什么，才能擁抱什么；你擁抱什么，才能成為什么。”懷抱開放的心態(tài)，拆除見識的圍墻，眼光長遠(yuǎn)，擁抱變化，才會擁有更多的可能。
三是膽識。正如《處世懸鏡》中所講：有膽無識，匹夫之勇；有識無膽，述而無功；有膽有識，大業(yè)可成。膽，是勇氣；識，是智慧。面對看似“不可為”的難題，有膽識的人可以看到危險中所蘊藏的機遇，敢為人先，從而領(lǐng)略險峰的無限風(fēng)光。
四是常識。知識、見識、膽識，最終都要回歸于常識。老子說：“復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。”這里的“常”即是大道運行之規(guī)律，自然萬物之法則。只有對常識心存敬畏，才能保持高度清醒，修剪不合理的欲望，拋卻不必要的負(fù)累，方能贏得更大的發(fā)展機遇。
“日”又該當(dāng)何解？它是心中的光明，即是我們自己的“一”，我們?nèi)松?ldquo;道”。
治天下者先治己，治己者先治心。如果我們連自己的內(nèi)心都是雜亂無章的，又如何辨明外部的道路？老子告訴我們，“靜為躁君”，靜是躁的主宰。任萬物紛紜，我自靜觀其往復(fù)，探求世界運行的本源規(guī)律。唯有心靈的“守靜篤”，外界的嘈雜才會隱去，內(nèi)心真正的呼喚才會清晰，也才會有真正的智慧流淌出來。
從具體行動上來說，企業(yè)家應(yīng)從浮華俗世中回到心靈世界來，從大量無謂的社交、無謂的應(yīng)酬、無謂的“表演活動”中解脫出來，將更多的時間和精力投入到學(xué)習(xí)、閱讀和寫作中去。
常叩初心，求新作為
企業(yè)是誰的？我們要往哪里走？我們能帶領(lǐng)企業(yè)走出周期律嗎？我們在變得更好嗎？
這是我在2023年的第一天想和企業(yè)家們談?wù)摰乃膫€問題。事實上，這些問題背后的要旨，依然是我在過去一年里對企業(yè)家們反復(fù)提及、也反復(fù)叩問自己的五個“心”——實業(yè)報國的初心、聚焦主業(yè)的專心、達(dá)人兼善的愛心、敢戰(zhàn)善贏的信心和久久為功的恒心。
新的一年里，新征途要有新作為。為更好地陪伴和服務(wù)蘇商，讓江蘇企業(yè)家們內(nèi)心更堅定、精神更強大，前行的腳步更有力量，我們將在以下六個方面有所作為——
其一，價值資訊。信息泛濫的時代，網(wǎng)絡(luò)上最不缺的是資訊，但有價值的內(nèi)容卻少之又少。無效的信息如同噪音，干擾決策、污染判斷。從傳媒業(yè)態(tài)到智庫生態(tài)，我們?nèi)ナ彺孑嫉膬r值取向始終未變，隔絕多而雜的噪音，提供少而精的信息。未來，我們將致力于“商業(yè)價值轉(zhuǎn)化”與“思想價值引領(lǐng)”，為更多的人呈現(xiàn)更為精準(zhǔn)的內(nèi)容。
其二，深度社交。企業(yè)家是天生的社交動物，強信任、高質(zhì)量的深度交流圈層，是企業(yè)家日常社交的剛需所在。我們將繼續(xù)扮演好“信息的傳播者、信任的傳導(dǎo)者、信仰的傳承者、信心的傳遞者”這四個信使的角色，真正構(gòu)建起廣大蘇商的利益共同體、價值共同體和命運共同體。
其三，管理提升。開疆易，守土難，今天企業(yè)家們面對的主要挑戰(zhàn)已不再是“馬上得天下”，而轉(zhuǎn)為“馬下治天下”。管理能力的提升成為企業(yè)家能力培養(yǎng)的重中之重。對此，我們提出了學(xué)習(xí)、共創(chuàng)、變革的管理提升三部曲，通過構(gòu)建針對性的專業(yè)課程體系，幫助企業(yè)從標(biāo)桿企業(yè)的“最佳實踐”中汲取真實的力量。
其四，數(shù)實共生。數(shù)字化、綠色化和融合化已成為傳統(tǒng)制造企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必然趨勢，企業(yè)可按照尋找對標(biāo)、戰(zhàn)略共創(chuàng)、落地推進(jìn)、復(fù)盤迭代、整體變革、系統(tǒng)輸出六個步驟，展開數(shù)實融合的布局。我們將聯(lián)合學(xué)界、企業(yè)界和產(chǎn)業(yè)界專家和伙伴，通過體系化的學(xué)習(xí)、交流活動，提供系統(tǒng)理論和方法工具，促進(jìn)理論與實踐的碰撞融合。
其五，協(xié)同增長。針對部分會員企業(yè)低增長、不增長或有增長無利潤等“非良性增長”的困境，一方面，我們將推動蘇商會員內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)鏈條上下游企業(yè)的協(xié)同增長，促成產(chǎn)業(yè)集群的合作生態(tài)，另一方面，我們還將致力于推動蘇商群體加強與國際市場的連結(jié)，在全球產(chǎn)業(yè)鏈條尋找對標(biāo)、發(fā)現(xiàn)機會。
其六，投資未來。我們對中國經(jīng)濟(jì)的未來充滿信心，說到底是對中國的企業(yè)家群體充滿信心。今天，一代人有一代人的使命，“實業(yè)新青年”就是實業(yè)的未來，就是國運的未來。他們不僅是堅定的行動派，也是心懷夢想與信心的冒險家。我們將專注于老一代與新生代的力量傳遞和精神傳承，以先行者的智慧和成就為下一代人賦能。
蕭伯納說，改變世界的是這樣一群人：起初他們尋找夢想中的樂園，當(dāng)找不到時，他們親手創(chuàng)造了它。
中國經(jīng)濟(jì)的新時代，也是實業(yè)人的新征途。新的世界，正待我們創(chuàng)造。